เมื่อ #ธรรมาภิบาลสู่วัด ...

ส่วนรัฐ สังคม และบ้านเมืองเรานี้ ... เอาไง

On #GoodGovernance ... ThaiTemple,Social&Government ...

(20260401_1 การพระศาสนา)

เมื่อคืนวานนี้ที่ไปหารือกับพระท่านที่ วัดญาณเวศกวัน

เพื่อลองขับกันอีกสักเรื่องเพื่อถวายงานวัดและพระ

ว่าด้วยการศึกษาดูและพระเพื่อท่านจะได้เป็นกำลังแห่งพระศาสนาให้ยิ่ง ๆ ขึ้น

แรกถึงได้กราบ #ท่านเจ้าคุณมหาอินศร

คู่บารมีเจ้าพระคุณสมเด็จปยุตมาแต่ไหนแต่ไร

แถมท่านเมตตาพวกเราที่ หอจดหมายเหตุพุทธทาส อินทปัญโญ - สวนโมกข์กรุงเทพ มาก

เมื่อวันเสด็จเปิดก็เมตตามา เมื่อจะเริ่มศึกษา #งานวัดวิถีใหม่ท่าน ก็ร่วมด้วย

ภาพนี้และบันทึกนี้เมื่อ ๖ ปีก่อนตอนสรุปการศึกษา

ที่ อ.สุวรรณา สถาอานันท์ แห่ง สกว.

ขอให้พวกเราที่หอทำ #การศึกษาวิจัยเพื่อวัดไทย

อ.บอกว่าจะได้ไม่ขึ้นหิ้งอย่างที่ใคร ๆ ชอบทำ

คราวนั้นพวกเราศึกษาจากสิบกว่าวัดทั่วไทย

ใน ๔ แนวงานของวัด คือ การศึกษา การบริหารจัดการ การส่งเสริมภาวนา และงานประเพณี

เฉพาะนี้ที่มีอาจารย์ #บัณฑิตนิจถาวร กับ ดร. Veerathai Santiprabhob ด้วย

เป็นตอนอภิปรายงานบริหารจัดการวัด

ที่มี #วัดญาณเวศกวัน เป็นหนึ่งในกรณีศึกษาด้วยครับ

โดยต่อจากนั้นมากว่า ๒ ปีแล้ว

ที่พวกเราร่วมกับ #มูลนิธินโยบายสาธารณะและธรรมาภิบาล

ลงมือปฏิบัติการกันต่อกับอีก ๑๖ วัดทั่วไทย

น

ในนามงาน #วัดธรรมาภิบาล

ได้บทเรียนมากมาย และได้นำเรียนต่อคณะสงฆ์แล้วหลายคำรบ

ทราบจากน้อง ๆ ว่าเมื่อวานซืนนี้ (๓๐ มีนา ๖๙)

ทางคณะสงฆ์นำโดย #สำนักงานพระพุทธศาสนาแห่งชาติ

ได้มีการหารือร่วมกับท่านอาจารย์บัณฑิตและคณะ

พร้อมกับน้อง ๆ จากหอด้วย

มี Kittisak Rungrueangwatthanachai กับ Pairot Singbun ร่วมด้วย

ฟังว่าจะนำบทเรียนและแนวทางที่พระและพวกเราเริ่มกันนี้

ไปขยับขยายต่อสู่วัดทั่วไทยครับ

นับเป็นงานหนึ่งที่พวกเราตั้งใจมาก

เพื่อถวายพระถวายวัด บูชาคุณพระพุทธศาสนา พระพุทธเจ้า

สานปณิธานท่านอาจารย์พุทธทาส

อาจร่วมในวาระ #๑๒๐ปีท่านพุทธทาส ปีนี้ด้วย

ส่วนการหารือเมื่อคืนนี้ที่เชื่อเช่นกันว่าจะเกิดผลและมีคุณูปการมาก

บ่ายนี้จะหารือกันต่อครับ

เช้านี้อ่านนี้เมื่อ ๖ ปีที่แล้วกันกันพลางก่อนครับผม

[6]-#วัดญาณเวศกวัน

“ที่วัดเหมือนจะบังคับญาติโยมที่มาถวายสังฆทานต้องฟังเทศน์ พระหลายท่านก็รู้สึกว่า เรามีของเยอะแยะแล้วเราไม่ต้องไปรับสังฆทานหรอก แต่เราก็รู้สึกว่าการได้ไทยธรรมเป็นเรื่องรอง เรื่องหลักก็คือได้แสดงธรรมให้เขาฟัง ของก็เหมือนกับของแถม พอเราได้รับมา เราก็ใช้ในวัดไม่น่าจะถึง1% เราก็จะเอามาจัดแยกจำแนกประเภทไว้ เสร็จแล้วก็หาผู้รับที่น่าให้”

[7]-#พระมงคลธีรคุณ (อินศร จินตาปัญโญ)  รองเจ้าอาวาสวัดญาณเวศกวัน

-พระแทบไม่ได้เข้าไปยุ่งเกี่ยวกับเรื่องปัจจัย

-ระบบที่วัดคือเตรียมพานสำหรับวางปัจจัย มีโยมคอยนำปัจจัยไปใส่ตู้

-พระลงตารางรรับสังฆทานของวัด ของสังฆทานเป็นส่วนรวมของวัด พระสามารถนำของไปใช้ส่วนตัวได้

ปัจจัยส่วนกลางใช้สำหรับการเดินทาง และกิจอื่นๆ ของสังฆะ

-มีการจดบันทึก ทำบัญชีทรัพย์สินของวัด  ทุกสิ่งทุกอย่างของวัด  เข้ามาเมื่อไหร่อย่างไร ใครถวาย “มีให้จด หมดให้จ่าย” ทุกอย่างเป็นขั้นเป็นตอน

[8]-#พระครูเมธังกร (ปณต คุณวัฑโฒ)  วัดญาณเวศกวัน

"สมบัตินี้คืออะไรบ้าง, ใครคือเจ้าของสมบัตินี้, เราจัดการอย่างไรให้เป็นธรรมาภิบาล (เกิดประโยชน์อย่างแท้จริง) เป้าหมายเราจะจัดการเพื่ออะไร"

"ทรัพย์สินทางปัญญา หนังสือครูบาอาจารย์จะจัดการอย่างไรให้เป็นสาธารณะประโยชน์ ไม่ใช่หาประโยชน์"

"เมื่อก่อน "ชุมชนสร้างวัด บริหารจัดการวัดให้พระ  ปัจจุบันพระต้องดูแลส้วมให้โยม"

อาตมาขอเสนอ

๑. สมบัติคืออะไร

๒. เจ้าของคือใคร

๓. How to จัดการ เราจะจัดการยังไง ทำยังให้เป็นธรรมภิบาล

คงไม่ใช่เพียงโปร่งใส่  แต่ต้องเป็นประโยชน์ได้ชัดเจน เป็นประโยชน์ต่อใครได้อย่างไร

๔. เป้าหมายการจัดการคืออะไร

การมองระบบ น่าจะสำคัญ ไม่ใช่เพียง system แต่เป็น  flatform

ตีความ”สมบัติ”ให้กว้างขึ้น

-ปัญญาสายพุทธศาสนา เราคงไม่ได้พูดเพียงเงินทอง หรือ สินทรัพย์

-ทุนทางสังคม ทุนทางวัฒนธรรม ทุนทางบุคคล เราไม่ได้ได้ใช้ประโยชน์ เราไม่ได้ใช้อย่างเป็นระบบ

- “ไม่ยึดเป็นสำนักใคร สำนักมัน”  ตัวอย่าง ปรากฏการณ์ที่เกิดขึ้นนที่หอจดหมายเหตุพุทธทาสฯ อาจจะด้วยมรดกธรรมท่านอาจารย์พุทธทาส  การดูแลทรัพย์สินทางปัญญา  ดูแลอย่างไร ป้องกันไม่ให้เกิดการใช้นำไปเพื่อหาประโยชน์ เช่น ผลงานเขียนของเจ้าประคุณสมเด็จพระพุทธโฆษาจารณ์ (ป.อ.ประยุตฺโต)

[9]-#พระมหาชุมพร ธัมมโฆสโก เจ้าอาวาสวัดเหล่าอาวรณ์ ยโสธร ชุมพร รำไพ

-“ของล้น ขนแจก”  วัดเป็นเพียงผู้รับ และแจกผ่านไป

-วัดเป็นของชุมชน ทุกคนต้องมาช่วยกันดูแล

-ผมอยากนำเสนอความหมายให้เข้าใจถูกต้อง ของคำ ๓ คำว่า "ปฏิบัติธรรม"  "ทำบุญ" "สังฆทาน"

1. ปฏิบัติธรรมคือการนำธรรมไปปฏิบัติจริงในวิถีชีวิต

2. ทำบุญ คือการทำความดีในชีวิตจริง บุญคือการทำความสะอาดใจ เป็นไปด้วยการดูแลสิ่งแวดล้อม, ... เริ่มจากกิจกรรม ทำให้เป็นกิจวัตร

3. สังฆทาน : ทานคือเสียสละ, สังฆะคือส่วนร่วม สังฆทานคือเจตนาที่จะทำเพื่อส่วนร่วม

นำแรงงาน มาทำบุญ

[10]-ดร.บัณฑิต นิจถาวร

ผมประทับใจ ๓-๔ เรื่อง

-เห็นความเหมือนในความแตกต่าง ขนาดวัด จำนวนคน 

-ความเหมือนคือความพยายามในการเผยแพร่พระพุทธศาสนา 

-ข้อค้นพบคือวัดไทยให้ความสำคัญกับการตรวจทาน  จากการตัดสินใจโดยเจ้าอาวาสคนเดียว ไปสู่การตัดสินใจโดยคณะกรรมการ

ตรวจสอบได้ ตรวจทานได้

-การมีส่วนร่วมของประชาชนสำคัญมาก เช่น ระบบบัญชี  

ก. วัดขนาดเล็ก เจ้าอาวาสจดเอง มีผู้ช่วยเป็นเณร หรือบุคคลภายนอกมาช่วยตรวจทานได้

ข. วัดขนาดกลาง มีบุคคลภายนอกเข้ามาช่วยอย่างเป็นกิจจะลักษณะ  เป็นระบบการทำงานที่โปร่งใส  หลักการคือมอบหมายอำนาจให้ทำ  และสามารถตรวจสอบได้ มีปัจจัยภายนอกเข้ามาช่วยอย่างเป็นระบบ และเข้ามาประจำ ทำให้พระสงฆ์สามารถมีเวลาทำกิจอื่นได้

ค. วัดขนาดใหญ่   มีระบบกรรมการวัด  มีการตรวจสอบทางบัญชีอย่างเป็นระบบโดยผู้รู้ 

**สำคัญคือมีศรัทธาจากภายนอกมาช่วยเหลือ, การมีส่วนร่วมของประชาชน สำคัญที่สุด"

-มีความถูกต้อง ๓ ด้าน : ตามกฏหมาย  พระธรรมวินัย ธรรมภิบาล

๓๑ มีค.๖๓ ๐๗๐๐ น.

บ้านบวรรัตน์ ท่าวัง เมืองนคร

นี้ธรรมาภิบาลเพื่อวัดเท่าที่พวกเราพอทำถวายกันได้

ส่วนของ รัฐ สังคมและรัฐบาลนี้หรือไหน ๆ นั้น ฝากพี่น้องช่วยกันคิดหาทำกันด้วยนะครับผม

๑ เมษา ๖๙ ๐๘๓๐ น

บ้านท่าวัง สะพานควาย กทม

https://www.facebook.com/photo/?fbid=2066550080906770&set=pcb.2066550424240069