อ่านนี้แล้วเล่าอีกครั้งครับ ...

#ต่างหูทองคำ ที่น่าจะคือ #ราชกกุธภัณฑ์แห่งองค์จักรพรรดิ์ พระองค์หนึ่ง

ReTellOn #TheImperialRegalia #EarOrnament

(20251206_13 bunchar.com รอยลูกปัด)

เมื่อวานนี้เพิ่งแชร์นี้ที่เขียนไว้เมื่อ ๘ ปีก่อน ตามนี้ ...

#ต่างหูแห่งองค์จักรวาทิน

The #ChakraVatinEaring

(bunchar.com เพื่อแผ่นดินเกิด 20171205_9)

ขอใช้วาระอันวิเศษนี้ อัญเชิญต่างหูทองคำแห่งองค์จักรวาทินนี้

มาประกอบเป็นเครื่องระลึกถึงพระเจ้าอยู่หัวในวันนี้

ต่างหูชิ้นนี้ มีความวิเศษนานัปการ

ต่างหูลักษณะนี้ มีแสดงอยู่คู่หนึ่ง ที่

The Metropolitan Museum of Art ในมหานครนิวยอร์ค

แต่ไม่ละเอียดงดงามเท่าองค์นี้

โดยคู่ที่นิวยอร์คนั้น ระบุว่าได้จากเกาะชวา

เท่าที่ทำการศึกษา พบว่าต่างหูลักษณะนี้

น่าจะมีอายุประมาณ ๒,๐๐๐ ปี ในสมันศุงคะ

ต่อจากสมัยพระเจ้าอโศกมหาราช

และน่าจะเป็นเครื่องทรงแห่งองค์ราชามหากษัตริย์ จักรพรรดิราช

ด้วยทำเป็นสัตว์มงคลทั้ง ๓ กับอีก ๑ ขุนพลแก้ว

ไม่ต่างจากที่เสาพระเจ้าอโศก และ ที่พระเมรุมาศ

คือ ช้าง - ม้า - ราชสีห์ (และ โค)

ที่สำคัญกว่านั้น

ต่างหูลักษณะคล้ายกันนี้ก็มีพบมาก่อนแล้วที่บางกล้วยนอก

แถมยังมีชิ้นส่วนหน้าสิงห์อีกชิ้นหนึ่งด้วย

เชื่อว่าน่าจะเป็นชิ้นส่วนของอีกองค์ที่อาจจะใหญ่กว่า

แล้วหลุดร่วงผ่านกาลและเวลามาถึง ๒,๐๐๐ ปี

นี้จะปรากฏรายละเอียดตีพิมพ์ครั้งแรก

ในหนังสือสุวรรณภูมิที่กำลังเร่งมือครับ.

๕ ธค.๖๐ ๑๓๐๐ น.

สวนโมกข์กรุงเทพ กทม.

โดยหลังจากนั้นได้เคยเขียนในวารสารเมืองโบราณอีกครั้งอย่างละเอียด

พอดีวันนี้ท่าน อ. Tain Gree เอาข้อความนี้มาโพสต์ ก็เลยอ่าน

และอยากบอกต่อว่าเขาบอกว่าคู่ที่ #TheMET ที่ละเอียดน้อยกว่าที่พบที่คอคอดกระนั้น ว่า

๑) เขาบอกว่า นี้คือ #เครื่องประดับโบราณของอินเดียชิ้นสุดพิเศษ ทั้งรูปทรง รายละเอียดและขนาดที่เหลือเชื่อ เพราะเท่าที่เคยพบพบแต่บนประติมากรรมเท่านั้น ไม่เคยพบที่เป็นของจริงหลงเหลือมากก่อน

๒) เครื่องประดับโบราณของอินเดียนั้น มิได้เป็นเพียงเครื่องประดับ แต่บ่งบอกอะไรอีกหลายอย่าง ทั้งเรื่องสถานะทางสังคมจนถึงเรื่องศรัทธาและศาสนา แต่ที่สำคัญคือต่างหูนี้นำมาสู่การทบทวนและเขียนกันใหม่ถึงประวัติศาสตร์การสร้างทำเครื่องประดับและการประดิษฐ์ทองคำของอินเดียโบราณ และที่สำคัญกว่านั้น ยังเป็นหลักฐานเชิงประจักษ์ว่าที่เห็นบนประติมากรรมต่าง ๆ นั้น ล้วนมีของจริงตามนี้

๓) หลังจากอธิบายถึงรูปพรรณและรายละเอียดต่าง ๆ แล้ว ต่างหูนี้ตรงกับที่พบบนประติมากรรมที่ #ภารหุต #สาญจี และ #มถุรา โดยมีความสำคัญที่มีขนาดและรูปทรงเหมือนกันมากกับต่างหูเครื่องทรงขององค์จักรวาทินแห่ง #Jaggayapeta เมื่อพุทธศตวรรษที่ ๕

๔) ต่างหูนี้นับเป็น #หนึ่งในที่สุดของเครื่องประดับอินเดียโบราณ ไม่ว่าจะขนาด น้ำหนัก ฝีมือ รวมทั้งสัญญลักษณ์แห่งราชามหากษัตริย์จักรพรรดิ ที่ชี้ชัดว่าคือเครื่องราชกกุธภัณฑ์ที่ไม่มีงานไหนเทียบเท่า และที่สำคัญคือยังเป็นเครื่องแสดงถึงความก้าวหน้าในงานทองของอินเดียโบราณที่ไม่แพ้ในอารยธรรมอื่น ๆ อันนับเป็นสิ่งสำคัญในการเปิดศักราชใหม่ของศิลปะอินเดียโบราณ (open a whole new chapter on the ancient art of India)

อ่านนี้แล้ว ผมอยากชวนทุกท่านลองดูต่างหูและชิ้นส่วนที่พบที่คอคอดกระทั้ง ๓ ชิ้นนี้ครับ

(ชิ้น ๑) คือต่างหูทองคำที่แม้จะเล็กกว่าเล็กน้อย แต่รายละเอียดมากกว่ามาก

กล่าวคือคู่ที่ TheMET มีกลีบบัวเรียงกันชั้นเดียว บนผิวเป็นทองเรียบ ๆ มีรูปสัตว์เพียงสังโตกับช้าง

แต่ที่พบที่คอคอดกระ มีกลีบบัวสามชั้น ผิวส่วนใหญ่ปูเม็ดทองหลายขนาดเต็มพื้น ที่สำคัญคือนอกจากช้างกับสิงห์แล้ว มีรูปม้าและบุคคลด้วย

(ชิ้น ๒) อีกต่างหูที่แม้มีแต่ส่วนตัวไม่มีขาที่ยื่นขด แต่ลวดลายลักษณะเป็นอย่างเดียวกัน

(ชิ้น ๓) แม้พบแต่เพียงเศษส่วนที่เป็นใบหน้าสิงห์ แต่รายละเอียดรูปลักษณะอย่างเดียวกัน เหมือนกับว่าจะเป็นชิ้นส่วนของต่างหูอย่างนี้อีกองค์ที่ชำรุดหลุดออกมา และน่าจะใหญ่กว่าด้วย

ทั้งสามวัตถุวัฒนธรรมที่พบที่บริเวณคอคอดกระนี้ ประกอบกับที่พบทองคำอีกจำนวนมาก

ทั้งที่เป็นงานทองสำเร็จรวมทั้งเป็นเศษและเป็นวัสดุเพื่อทำงานทอง

ยังนำมาสู่ข้อสันนิษฐานว่าที่คอคอดกระนี้มีการทำงานทองคำกันแล้วเมื่อสมัยนั้น

เป็นไปได้ไหมว่างานทองเหล่านี้ รวมทั้งต่างหูนี้ประดิษฐ์ทำกันที่คอคอดกระ ???

แต่ที่แน่ ๆ คือว่าการพบต่างหูนี้ที่คอคอดกระ

ทำให้ทาง TheMET แก้ไขข้อมูลของ TheMET แล้ว

เพราะแรกรับนั้นเขารับจาก Kronos Collection คือ

ได้มาจากการซื้อจากนักค้าโบราณวัตถุที่ได้จากเอเชียตะวันออกเฉียงใต้

และสันนิษฐานรวมทั้งลงทะเบียนว่าน่าจะเป็นของจากชวา ตามที่เขาเข้าใจ

มาบัดนี้ เมื่อทราบการค้นพบนี้ที่คอคอดกระ

ทาง TheMET ได้แก้ไขฐานข้อมูลใหม่แล้วว่าเป็นของจากพม่า

ซึ่งอันที่จริงผมคิดว่าน่าจะใช้คำว่าคอคอดกระจะเหมาะกว่า

เพราะ (๑) พบที่เขมายี้ในพม่าที่เกาะสอง มะลิวัน

แต่ (๒) กับ (๓) พบที่บางกล้วยนอก ระนอง ของไทยเรา

ขอเชิญดูและอ่านกันอีกทีก่อนนอนคืนนี้ครับ

ส่วนว่าของจักรพรรดิ์พระองค์ไหนนั้น มีแนวตีความได้หลายทาง

๑) หากทำที่นี้ ก็อาจเป็นเพียงของสั่งทำเพื่อส่งกลับไปยังจักรวรรดิใดจักรวรรดิหนึ่งในอินเดียโบราณ

๒) หากเป็นราชกกุธภัณฑ์ขององค์จักรพรรดิ์พระองค์ใด

ก็หมายความว่าจักรพรรดิพระองค์นั้นควรจะอยู่ ณ จุดที่พบ ?

ท่านคือจักรพรรดิ์ที่นี่ไหม ?

หรือว่าท่านคือจักรพรรดิ์จากอินเดีย แล้วมาถึงที่นี่ทำไม ?

ทรงมาค้ามาขาย ? ทรงมาตามล่าหาอะไร ? หรือว่าทรงหนีอะไรมาจากทาไหน ?

แล้วทำไมถึงมาตกหล่นอยู่ใต้ดินที่แถวนี้ ?

เต็มไปด้วยปริศนาที่ท้าทายไปหมดครับ

๖ ธันวา ๖๘ ๒๓๐๐ น.

บ้านบวรรัตน์ ท่าวัง เมืองนคร

https://www.facebook.com/photo/?fbid=1972943283600784&set=pcb.1972973616931084