Skip to main content

facebook search

หลักธรรม หลักฐานพุทธศาสนา รอยลูกปัด หลักฐานสุวรรณภูมิ ถิ่นธรรมเมืองนคร และ เที่ยวมีเรื่องกับหมอบัญชา
13 June 2016

20160612 Be Blamed of Selfishness เมื่อถูกหาว่าเป็นพระเห็นแก่ตัว

Be Blamed of Selfishness
เมื่อถูกหาว่าเป็นพระเห็นแก่ตัว
(bunchar.com บัญชาชีวิต 20160612)

วันหนึ่ง หลังฉันภัตตาหารที่โรงฉันเสร็จตอน ๙ โมงกว่า แล้วกลับกุฏิมาทำกิจความสะอาดอาณาบริเวณ สบง จีวร อังสะ และ สรงน้ำแล้วนั่งทำบันทึก เขียนรายงาน อ่านหนังสือ อยู่บนกุฏิ ก็มี ๒ หนุ่มสาวเข้ามาเอยถามที่หน้ากุฏิว่าจะขอขึ้นมาสนทนาหารือด้วยได้ไหม ผมบอกว่า “อาตมาพระบวชใหม่ เพิ่งมาศึกษา ไม่น่าจะตอบข้อธรรมะอะไรได้เท่าไหร่ เจริญพรโยมไปที่กุฏิท่านอาจารย์ด้านหน้า หรือไม่ก็พบท่านอาจาร์ไสวที่โรงปั้นจะเหมาะกว่า” แต่เขาทั้งสองกลับว่า “อยากขอคุยกับท่าน” ผมก็เลยขัดอะไรไม่ได้ ได้แต่ “เจริญพร” ตามที่จดจำมาว่าพระจะต้องเป็นผู้เลี้ยงง่ายและสำนึกในบุญคุณข้าวแดงแกงร้อนที่ญาติโยมเลี้ยงด้วยการเอื้อเพื้อคืนด้วยการให้ธรรมทำนองนี้


จำบทสนทนาอะไรได้ไม่มาก ส่วนใหญ่ก็ดูเหมือนจะถามว่ามาบวชทำไม ได้อะไร ที่นี่เป็นอย่างไร ส่วนสนทนาข้อธรรมอะไรกันบ้างนั้นจำไม่ได้ จำได้แต่ตอนก่อนที่ทั้งสองจะลาจาก ด้วยคำเตือนเชิงต่อว่าที่ทำเอาเราเองก็ไม่ค่อยเข้าใจว่าไหงถึงเป็นเช่นนี้ “อย่างนี้ท่านก็เห็นแก่ตัว ปลีกมาอยู่สบายอย่างนี้ แน่จริงท่านต้องไปอยู่ที่กรุงเทพอย่างกับพวกเราที่กำลังทุกข์นัก”


“ขอเวลาให้อาตมาฝึกฝนสักหน่อยก่อนได้ไหม หรือหากโยมทุกข์นักก็ปลีกมาอยู่อย่างอาตมาก็ได้” ในขณะที่ในใจนั้นคิดต่อเอาว่า ‘จะไม่ดีกว่ามาว่าอาตมาอย่างนี้หรือ ? ก็บอกแล้วว่าเพิ่งบวชใหม่ กำลังมาค้นหาและฝึกฝน’ เพียงแต่เกรงใจ ไม่ได้เปล่งออกมาเป็นเสียง
จำได้อีกอย่างว่า แค่บวชเดี๋ยวเดียว ก็ถูกบุกกุฏิมาต่อว่า ว่า “เห็นแก่ตัว” ในคราบผ้าเหลืองเข้าให้แล้ว

๑๒ มิย.๕๙

ภาพ เขาพุทธทองเมื่อขึ้นด้วยการเดินวนประทักษิณจากกุฏิหงวน ผ่านโรงธรรมฝรั่ง (รูปที่ ๔)

 

 

กุฏหง้วน (๕)

 

บริเวณที่ขุดดินค้า ท่านอาจารย์เคยคิดจะทำถ้ำอาชันตาจำลอง (๘)

 

  

โรงเรียนหิน (๙)

 

กุฏิด้านโรงหนัง (๑๐) แผงภาพปูนปั้นพุทธประวัติเพิ่งนำมาตั้งใหม่ กับรถพระอาคันตุกะที่มาพักที่กุฏิพระ บนเขาพุทธทอง (๑๑) เมื่อวันที่ ๒๗ พค.๕๙